八路黄泉之我见: 

庚丁坤向是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水怕乾当

罗经透解云; 此煞只向上水来，开门放水，尤忌以坐山起例，用长生掌。数至绝墓方上消放是也，如甲山庚向，甲木长生亥墓未，绝在坤方是也。

又庚向则坐甲山，丁向则坐癸山。乃金羊收癸甲之灵，是坤水未之水，宜去而不宜朝，倘朝入穴前，即黄泉大煞，此黄泉煞可去不可来。

吴大师曰。

庚向丁向忌坤水出。坤向忌庚水丁水出。

巽向忌乙水丙水出。乙向丙向忌巽水出。

甲向癸向忌艮水出。艮向忌甲水癸水出。

辛向壬向忌乾水出。乾向忌辛水壬水出。此黄泉煞可来不可去。

孔大师曰。  

何谓黄泉? 辰 戍 丑 未也，金长生在巳墓在丑，木长生在亥，墓在未。水长生在申，墓在辰。火长生在寅，墓在戍。以故辰戍丑未称黄泉。是以八路黄泉为不合净阴净阳。以向为准，

见庚丁二水来，不可立坤向，见坤水来，不可立庚丁向，不同阴阳。

乙水来不可立巽向，巽水来不可立乙向，而丙向见巽水，巽水见丙向不是黄泉，是武曲水，主发富贵，

甲癸向中休见艮，言立甲癸向不可见艮水，艮向不可见甲癸水，不同阴阳。

辛向怕乾水，乾向亦怕辛水，是黄泉，但壬向见乾水，乾水见壬向也是武曲水，既富且贵。

黄泉煞到底可来可去，或不可来不可去，各说各话，都有道理，如何才是正确的立法呢?

依愚见，风水立坐向，其形局，峦头，砂，水系天成，而山向则必须依理气，加以裁理，必使理气能配合峦头，与水之来去，使立向能达到最完善的境界。

黄泉煞是由双山五行之丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戍，乾亥，壬子，癸丑，艮寅，甲卯，乙辰，巽巳为推算根基。

依十二长生诀。

长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，去运算。

水局，由坤申长生。庚酉沐浴，辛戍冠带，乾亥临官，壬子帝旺，癸丑衰，艮寅病，甲卯死，乙辰墓，巽巳绝，丙午胎，丁未养。

火局，由艮寅长生，顺时钟至甲卯沐浴，丙午帝旺，辛戍墓，算至癸丑养止。

金局，由巽巳长生，顺时钟至丙午沐浴，庚酉帝旺，癸丑墓至乙辰养止。

木局，由乾亥长生，顺时钟至王子沐浴，甲卯帝旺，丁未墓至辛戍养止。

十二长生诀与九星之关系。

1， 长生，养水为贪狼星，宜来不宜去。

诗云，长生，养水到堂，贪狼星照显文章，长养儿孙多富贵，人丁炽盛性忠良，水曲大朝官职高，水小湾环福寿长。养生流破终须绝，少年孤寡坐空房。

2， 沐浴水为文曲星，来去皆凶。

诗云，沐浴水主犯桃花，女子淫乱随人去，投河自缢或自残，血病官灾破败家，子午方水田产尽，卯酉流水好赌奢，若还流破长生位，堕胎风流带锁枷。

3， 冠带水为文昌星，来半吉去凶。

诗云，冠带水来人聪慧，雅致风流好赌奢，七岁儿童能诗赋，文章博学万人夸，水神流去必为凶，幼龄儿童易伤死，更损深闺娇巧女，此方停畜是为佳。

4， 临官水为武曲星，宜来不宜出。

诗云，临官水宜水聚蓄，禄马朝元喜气新，少年早入青云路，贤相筹辅佐圣君，最忌此方砂水去，成才之子早归阴，家中孤寡常啼哭，财帛虚空家贫穷。

5， 帝旺水为武曲星，水宜来不宜去。

诗云，帝旺水朝聚厺堂，一团和气发庄田，爵高位重名远播，金谷丰盈有剩钱，旺方流破根基薄，乏食贫寒怨上天，纵有真龙亦薄福，房房衰败最是凶。

6， 衰水为巨门星，来去水皆不忌。

诗云，衰方管局为臣门，学堂水到发聪明，少年及第文章显，人旺寿高金谷盈，衰向逆朝水来归，窍通胎处是真情，横龙逆结水倒右，百步归库玉堂声。

7，病死水为廉贞星，宜出不宜来。

   诗云 ，病死二方水忌来，天门地户不为乖，更有科名官爵显，水若斜飞起祸灾，损妻毒药刀兵祸，软脚疯痴女堕胎，必主其家遭此害，痨疾蒸骨瘦形骸。

8, 墓水为破军星，宜出不宜来。

诗云，墓库之方怕水临，破军流去反为真，阵上扬名文武贵，池湖关蓄富甘春，水到充军千里外，三男二子绝凋零，墓水临来本不吉，水聚天心招横财。

9，绝胎水为禄存星，宜出不宜来。

   诗云，绝胎水来最不祥，无孕无男绝后嗣，纵使胎生不育长，夫妻父子各分离，绝水朝来不生儿，胎来朝来儿难育，此处只宜出水口，禄存流尽佩金鱼。

依十二长生诀，则如立生向
                        火局艮寅为火之长生，癸丑为养，甲卯为沐浴。

                        水局坤申为水之长生，丁未为养，庚酉为沐浴。

                        木局乾亥为木之长生，辛戍为养，壬子为沐浴。

                        金局巽巳为金之长生，乙辰为养，丙午为沐浴。

则养水冠带，临官「帝旺，衰水宜来不宜出，沐浴水来去皆忌，病，死，墓,  绝，胎等方之水宜出不宜来，则
                           艮寅向癸水为养可来，不宜去，甲水为沐浴则来去皆忌。

                           坤申向丁水为养可来，不宜去，庚水为沐浴则来去皆忌。

                           乾亥向辛水为养可来，不宜去，壬水为沐浴则来去皆忌。

                           巽巳向乙水为养可来，不可去，丙水为沐浴则来去皆忌。

              如立旺向则
                        火局丙午为火之旺向，巽巳为临官。

                        水局壬子为水之旺向，乾亥为临官。

                        木局甲卯为木之旺向，艮寅为临官。

                        金局庚酉为金之旺向，坤申为临官。

则临官水宜来不宜出。

             因此立旺向则
                         火局丙午向则巽方水为临官宜来不宜去。

                         水局壬子向则乾方水为临官宜来不宜去。

                         木局甲卯向则艮方水为临官宜来不宜去。

                         金局庚酉向则坤方水为临官宜来不宜去。  

              如立衰向则, 衰为旺气之余气，故可为立向。
                        火局丁未为火之衰向，坤申为病。

                        水局癸丑为水之衰向，艮寅为病。

                        木局乙辰为木之衰向，巽巳为病。

                        金局辛戍为金之衰向，乾亥为病。

则病水宜出不宜来。

以上为对黄泉之一种推算方法，总之立坐向除来龙，峦头，周围山砂，要先考量外，水之左来右来，考量立阴干或阳干，或立生，旺，衰向，使来水由养，生，冠带，临官，帝旺，衰方来，最好是立向时先明察水口，由沐浴，病，死，墓，绝，胎方出水，以为立向之依据，才能使坐向之布局至于较完美境界。
水口位于癸丑，艮寅，甲卯等六山流出，则为金局，水口位于乙辰，巽巳，丙午等六山流出则为水局，水口位于丁未，坤申，庚酉等六山流出则为木局，水口位于辛戍，乾亥，壬子等六山流出则为火局。
水口务必由天干之山位出，不可由地支山位出。
三合水法要以天盘缝针二十四山为量测依据，顺佈十二长生诀，以研判来去水之生旺墓。 

                                                                        東定居士;  程聪宝